あなたはどのようなタイミングで神社へ参拝していますか？新年の初詣で神社へ行く、という方が多いかもしれませんね。しかし、神社参拝をすることの意味や効果を本当に理解できている人は意外と少ないものです。

この記事では、神社参拝にはどのような効果があるのかスピリチュアル的に解説します。何気なく神社へ足を運ぶのではなく、神社へ参拝することにどのような意味があるのかを知り、神社参拝の効果を最大に受け取ることで、神社のパワーをあなたの人生の開運につなげていきましょう。

神社のスピリチュアル的な意味

神社はパワースポットというイメージがありますよね。神社は神様を祀っているところです。私たちが、神様と対面することができる静かで厳かな場所、それが神社です。全国のあらゆるところに様々な神様が祀られている神社があり、その規模や大きさはバラエティーに富んでいます。

神社はその土地に根ざした神様が祀られており、土地の地形やエネルギー、方角、建築様式など、すべて大切な意味を持って計算し尽くされたかたちで作られています。まさに、神社は私たちすべての人のために開かれた、神様と繋がることができる最強のパワースポットなのです。

神社参拝は神社とのご縁をつくる

神社参拝の効果を最大限にするためには、神社との縁を深めることを意識してみましょう。

「困った時の神頼み」という言葉がありますが、本当に困った時にしか参拝に行かないよりかは、普段から神社へ通い神様と縁を深めている人の方が、神社参拝の効果は倍増するものです。

氏神様

遠くの神社へ無理して通う必要はありません。今住んでいる家の近所にある神社に、散歩のついでに気軽に通ってみましょう。家の近所にある神社は氏神様といって、その土地を仕切っている神様がいらっしゃいます。今その土地に住んでいるということは、その氏神様との縁があるということですので、気楽な気持ちで挨拶に行ってみてください。

また、決まった神社だけでなく、出かけ先で神社を見つけたら立ち寄ってみましょう。いろんな神社へ足を運んでいる方が、神様との関わりが深まるそうですよ。

神社参拝はデトックス効果がある

何か行き詰まりを感じていたり、心が晴れない日々が続く人は気が停滞している可能性があるので是非神社参拝へ行ってみてください。神社はパワースポットと言われるだけあり、強くキレイな気が常に循環しています。神社へ行くことで、あなたの停滞していた気がめぐり始めるのです。

運気とは「気を運ぶ」と書きます。気が停滞したり流れが滞っていては、不運や体調不良に悩まされこともあるでしょう。

気がめぐる神社

また、デトックス効果のある神社を選ぶときに気をつけたいのは、清潔感があり手入れのされている神社を選ぶことです。気がめぐる神社は、毎朝ほうきで掃き清められ、細やかな掃除が行き届いた清潔な空間を保っています。水が澱んでいたり雑然とした雰囲気の神社は手入れが行き届いておらず気が停滞している可能性があるので、清潔で気持ちのよい神社を選ぶようにしてください。

神社では感謝の気持ちを忘れずに

神社というと、願い事をする場所だというイメージがありますよね。確かに、神様は人間に力を貸してくださる存在ですが、いきなり神社へやってきて、自己紹介もせずにいきなり願いを叶えろというのは乱暴な態度です。神様の波動ともっとも同調するのは感謝の気持ちです。感謝の思いがないと、神様へあなたの願いを届けられない可能性があります。まず、神社参拝へやってくることができたこと、ご縁をいただけたことに対しての感謝を伝えましょう。

願いが叶った後のお礼参り

そしてもし神様に叶えて欲しい願い事をしたのなら、願いが叶った後のお礼参りも忘れないことです。願いを叶えていただいた感謝を伝えることで神様との縁がぐっと深まり、今後もあなたのことを助けてくださるようになりますよ。

天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、日本の最初の女神であり、「古事記」や「日本書紀」でも共通して天皇の祖であり、日本国民の総氏神（そううじがみ）とされています。

ライター 槐 隆久

なにか重々しく厳粛な感じがしますが、本記事では、天照大御神（あまてらすおおみかみ）が、どんな神様か、分かりやすく解説いたします。

天照大御神（あまてらすおおみかみ）は最古の女神です

天照大御神（あまてらすおおみかみ）のイメージは、２０１５年の大阪松竹座の舞台では、坂東玉三郎さんが、アマテラスを演じています。玉三郎さんの演じた神々しいアマテラスの優雅さは見る者の心を奪うほど美しい姿でした。

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古い時代の映画（１９５９年製作「日本誕生」稲垣浩監督）では、伝説の女優・原節子さんがアマテラスを演じています。カリスマ性のある支配者としてのイメージです。

さて、神話の世界ですが、古事記や日本書紀は古代の日本にとって天皇家の権威を示すための重要な書と言えます。

古事記

「古事記は、元明天皇からの命により、太安万侶（おおのやすまろ）が、稗田阿礼（ひえだのあれ）の記憶に基づく内容を文字に直して、古事記を編纂しました。（７１２年）

日本書紀

「日本書記」は、天武天皇の第３皇子の舎人（とねり）親王が中心となって、太安万侶（おおのやすまろ）らと編纂を行いました。（７２０年）

古事記や日本書紀の目的

「古事記」や「日本書紀」はそれぞれに日本の国家統一のために天皇家を権威づける重要な書物でした。「古事記」は国内の統治を目的として編纂されました。「日本書紀」は、漢文で記され対外的に国威発揚を目的として造られました。

天照大御神の出生

「古事記」や「日本書紀」では、天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、太陽神として描かれています。また祭祀を行う巫女（みこ）としても描かれています。

父は、イザナギ（伊邪那岐神、伊邪那岐命など）です。母は、イザナミ（伊弉冉尊、伊弉弥尊）です。ただし、天照大御神（あまてらすおおみかみ）には、弟が二人います。ツクヨミ（月読命、月夜見尊）、スサノオ（建速須佐之男命、須佐之男命など）です。

夫はいませんが、スサノオと誓約した時に、五男三女神を生んでいます。太陽神に仕える巫女でもあります。

天照大御神 天岩戸（あまのいわと）のエピソード

天照大御神（あまてらすおおみかみ）の話の中に、有名な天岩戸（あまのいわと）のエピソードが出てきます。

父のイザナギが弟のスサノオを追放

父のイザナギが、弟のスサノオに海の支配を命じたところ、スサノオは、母のイザナミがいる根の国（黄泉の国）に行きたいと泣き出し、我儘を言い出しました。父のイザナギが怒ると、スサノオは暴れ出しました。そのため、山々が揺れ動き、天地は荒廃しました。

父のイザナギはしまいにスサノオを追放しました。スサノオは、母のイザナミがいる根の国に行く前に、姉の天照大御神（あまてらすおおみかみ）に会っていこうと考えました。そして、姉の住む高天原（たかまがはら）に着くと、大地に地震が起き、嵐となりました。

天岩戸に隠れる

姉の天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、いきなり現れたスサノオに驚き、「高天原を奪いに来たのか」と恐れました。そして、弟の襲撃から難を逃れるために、天岩戸（あまのいわと）と呼ばれる洞窟に隠れてしまいました。天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、太陽の神でしたので、洞窟に隠れてからは、世の中が真っ暗になってしまいました。

八百万（やおろず）の神々の作戦

世の中が暗くなり、作物が枯れ、病気が蔓延しました。困り果てた八百万（やおろず）の神々は、天岩戸の前に集まり、天照大御神（あまてらすおおみかみ）に出てきてもらう作戦を考えました。

1. 最初に長鳴鳥（ながなきどり）に鳴かせました。鶏には太陽を呼ぶ力があるとされていたからです。
2. 天鈿女命（あめのうずめのみこと）が、踊り始めました。それに合わせて八百万（やおろず）の神々は楽しそうに歌い手拍子を打ちました。彼女は日本最古のダンサーです。それも大胆な格好で踊りました。「古事記」によれば、大きな桶の上に乗り、おっぱいを丸出しにして、しかも下半身が見えるほど衣装をずらして踊りました。八百万（やおろず）の神々もこれには大喜びで騒ぎました。
3. 天照大御神は、外の騒ぎを不思議に思って天岩戸を少し開けて、問いかけました。
4. 天照大御神は、どうしてこのように楽しく騒いでいるのか聞きました。
5. 「この世にあなた様よりも立派な神様が現れました」と言うと、天照大御神は身を乗り出してきました。
6. そのタイミングで、思兼神（おもいかねのかみ）という神様が、天照大御神を天岩戸から引き出しました。同時に手力男命（たぢからのみこと）が天岩戸を開け放ちました。

弟のスサノオは、猛反省して姉のアマテラスと戦うつもりはないと誓約しました。そこで生まれたのが、三人の女神と五人の男神でした。全国には、この子どもたちを祀った八王子神社があります。

その後は、スサノオは出雲の国へ行き、八俣大蛇（やまたのおろち）の退治に出かけました。

素戔嗚尊/須佐之男命（スサノオノミコト）とはどんな神様か？ 

素戔嗚尊/須佐之男命（スサノオノミコト）をお調べになっている方へ。スサノオノミコトは神話の世界では、八岐大蛇（やまたのおろち）を退治した勇猛果敢な神様として有名です。本記事では、素戔嗚尊/須佐之男命（スサノオノミコト）とはどんな神様か、分かりやすく解説いたします。 

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天照大御神（あまてらすおおみかみ）と卑弥呼（ひみこ）の関係

天照大御神（あまてらすおおみかみ）と卑弥呼（ひみこ）は、共通点があります。

記紀に記載のない卑弥呼

「古事記」や「日本書紀」には、不思議なことに卑弥呼（ひみこ）の記載がありません。卑弥呼（ひみこ）の存在は、中国の書物である「魏志倭人伝」（ぎしわじんでん）に出てきます。魏志倭人伝は、魏の国の史書ですので、かなり信用できるものです。

しかし、魏から見ると倭国は属国であり、下に見ている書き方をしています。それでは、日本としての威厳が損なわれるということで、卑弥呼の記述は省いてしまったようです。そこで、卑弥呼の代わりに天照大御神を登場させて、天皇家の威厳をおおいに高めたものと思われます。

共通点とみられる点

• 天照大御神は、二人の弟がいます。卑弥呼にも弟がいて国政を担当しました。
• 天照大御神は、大和の国の女神です。卑弥呼は、邪馬台国の女王でした。ヤマトとヤマタイの音が似ているところがあります。

魏志倭人伝による邪馬台国の盛衰

卑弥呼（ひみこ）の没年は２４８年頃です。中国の歴史の書物の「魏志倭人伝」（ぎしわじんでん）には、卑弥呼の名前や邪馬台国について詳しく書かれています。

1. 倭人・・・日本人を「倭人」（わじん）と呼びました。
2. 倭国・・・日本は「倭国」（わこく）と呼ばれ、１００以上の小国に分かれて、戦争が起きていました。
3. 邪馬台国・・・女王・卑弥呼（ひみこ）が支配していました。卑弥呼は２３８年に「魏」に使者を送りました。魏の皇帝からは、「親魏倭王」に任じられました。
4. ２４７年、狗奴国（くなこく）との間に紛争が起きました。
5. 狗奴国（くなこく）に攻め入れられ、２４８年に殺されてしまいました。
6. しかし、狗奴国（くなこく）の支配は、上手くいきませんでした。卑弥呼を慕うものが多く、国が治まらなかったのです。そこで、狗奴国（くなこく）の指導者は、卑弥呼の後継者の１３歳の少女、壹輿（いよ）を支配者として王としました。するとようやく国が治まりました。壹輿（いよ）は、「台与」（いよ）とも表記されます。

どうして女性の天照大神が王となり政治ができたか？

天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、呪術を使う巫女のような存在だったと考えられています。実際に体現していたのは、卑弥呼（ひみこ）です。

シャーマニズムによる支配

人類が集団生活を始めてから、人類は神の支配下にあると考えられてきました。神の教えや神の思し召しを伝えるのは、巫女でした。こうした神との交流を行う人をシャーマンと呼んでいます。

科学のない社会では、皆既日食や火山の噴火、洪水、地震や津波などの自然現象が、不思議なものとして恐れられました。その答えを与えたのが、シャーマンである巫女であったのです。

そして、人々を支配するには、神のお告げが絶対のものでした。巫女は、神とのつながりを持つ特別の存在となりました。お告げが下されるとそれに基づいて政治が行われました。

天照大御神は大和朝廷のシャーマン

「古事記」や「日本書紀」で天照大御神が、天皇の祖先であるということを書き残すことで、後世、天皇が神の子孫として権威づける大切な書物でありました。天照大御神が、天皇家の祖先となった理由は、大和朝廷を支えていたたくさんの豪族たちが信奉していたのが、彼らの氏神様であった天照大御神（あまてらすおおみかみ）であったからです。

卑弥呼は神功皇后であったとする説

卑弥呼が天照大御神である説に対し、神功皇后（じんぐうこうごう）であるとする説もあります。「日本書紀」でも卑弥呼は出てきませんが、天照大御神ではなく、神功皇后（じんぐうこうごう）であるような書き方をしています。

日本書記の目的は外国に対して日本の権威を高める

1. 卑弥呼を天照大御神（あまてらすおおみかみ）とした場合、卑弥呼が３世紀に存在したことから、日本建国の太古の時代（紀元前６００年頃）と矛盾してしまうことが問題となりました。初代神武天皇の即位は紀元前６６０年頃です。
2. 中国側の史書、魏志倭人伝に記載される卑弥呼は実在の人物であり、日本としては、魏の国の権威ある書を無視できませんでした。
3. 「日本書紀」では、天照大御神を太古の時代の存在に書き直し、卑弥呼に該当するものとして、神功皇后の存在で書き表しました。その結果、神功皇后を天皇とせず、あくまで「皇后」の地位で書き表しました。
4. 「日本書紀」の編纂者は、後世の歴史家が、神功皇后を卑弥呼・台与と同一人物と断定しないように配慮したのでした。実際、江戸時代の歴史家である国学者の本居宣長（もとおりのりなが）や後世の歴史家は、この日本書紀の編纂者の意向に沿った解釈をしています。

神功皇后の非実在説

神功皇后（じんぐうこうごう）は、第１４代、仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）の皇后です。非常に気丈な皇后で、夫とともに熊襲（くまそ）の征伐に随伴しました。夫が亡くなった後は、熊襲征伐を引継ぎ達成しました。その他にも海を越えて、新羅（しらぎ）の国に攻め込み、百済（くだら）や高麗（こうらい）をも服属させました。

その戦いのさなかに妊娠していましたが、第１５代、応神天皇を出産しました。応神天皇が即位するまで摂政として６９年間、政治を行いました。享年は１００歳でした。

天照大御神はユダヤ人？

ユダヤ人の言語学者ヨセフ・アイデルバーグ氏によると、日本語とヘブライ語には、３０００語以上、類似している言葉があるそうです。そのため、日本の天皇家（大和民族）とユダヤ人（古代イスラエル人）には共通の先祖があると言われています。旧約聖書によるとイスラエルには１２支族がいたと記されています。そのうち１０支族は世界に離散して、アジアに移動したと言われています。そのうちの一つが日本にたどり着いたとしても不思議ではありません。

共通する言葉

ヘブライ語と日本語で共通する言葉をご紹介します。

• ヘブライ語の「トル」は日本語でも「取る」
• 「アンタ」は日本語でも「あなた」
• 「ヤドゥル」は、「宿る」
• 「バレル」は、「ばれる」
• 「ヒッカケル」は、「引っかける」

天照大御神をヘブライ語にすると

ヘブライ語では、天を「シャアマ」、照らすを「テラトゥ」と言います。天照（あまてらす）は、「シャアマ・テラトゥ」となります。本当によく似ています。

また、高天原については、ヘブライ語では、「タカ・シャーアマ・ハラ」は、「タカ」という言葉は、ヘブライ語に由来するアラム語では、「台」を意味します。「シャ―アマ」が「天」、「ハラ」は、ヘブライ語で、「山」を意味します。「最高の高き台地」という意味になります。高天原のイメージにそっくりです。

相撲はイスラエルの神事であった

相撲という言葉は、ヘブライ語の似た発音で、「ヤコブ」を指す言葉であり、旧約聖書には、ヤコブと天使が相撲をしたという記述があります。そしてヤコブは勝負に勝って、「イスラエル」という名前を与えられたとされています。

相撲を始める時に、行司が「はっけよい」と声を出しますが、「はっけ」はヘブライ語で、「なげつけろ」という意味であり、「よい」は、「やっつけろ」という意味になります。

また、塩をまくという行為は、ユダヤの習慣にもあります。物をかつぐときにも、「えっさ、えっさ」と言いますが、これもヘブライ語では、「運ぶ」という意味です。

もっと興味深いのは、ソーラン節の「やーれんそーらん」という掛け声です。ヘブライ語では、「やーれん」は、「喜び唄う」という意味で、「そーらん」は、「一人で歌う者」という意味です。「ちょい」は「行進する」、「やさえ、えんやん」は、「まっすぐ進む」という意味です。

私たちがよく、「どっこいしょ」と言いますが、ヘブライ語では、「神の力で押しのける」という意味なのです。

伊勢神宮にダビデの星が刻まれている

ユダヤ人の民族としての象徴として、「ダビデの星」（六芒星）と呼ばれる三角形をふたつ重ねたマークを使っています。それとまったく同じマークが、天照大御神を祀る三重県の「伊勢神宮」にあります。日本ではそれを「かごめ紋」と呼んでいます。

また皇室の御紋章として、菊の花を使用していますが、これもイスラエルの首都エルサレムにある神殿の城壁に刻まれています。「かごめ」という言葉は、ヘブライ語にもあり、「カゴ・メー」と言います。「カゴ・メー」の意味は「囲む」とか「護衛する」となります。

伊勢神宮はどうやって誕生したのか？

昔から、一生に一度は伊勢神宮にお参りにいきたいというのが人々の願いでした。「お伊勢参り」とか「お伊勢さん」と言って親しまれてきました。場所は、三重県伊勢市にあります。伊勢神宮は、天照大御神を祀る内宮と豊受大神（とゆけのおおかみ）を祀る外宮の総称です。正式名称は、単に神宮です。創立は、４世紀の初頭です。

伊勢神宮の内宮・外宮にあるパワースポットとその効果

伊勢神宮には、どのようなパワースポットが存在しているのでしょうか。また、その効果は一体どのようなものなのでしょうか。内宮・外宮、それぞれご紹介していきたいと思います。

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神宮を伊勢に決めた経緯

伊勢神宮を立てたのは、第１１代の垂仁天皇（すいにんてんのう）です。垂仁天皇は、娘の倭姫命（やまとひめのみこと）に命じて天照大御神を祀るように指示をしました。倭姫命（やまとひめのみこと）は、天照大御神のお告げにより、伊勢に神社を作りました。これが、伊勢神宮の始まりです。

皇室と関わりが強い伊勢神宮

伊勢神宮は皇室の氏神である天照大御神（あまてらすおおみかみ）を祀っているので歴史的に皇室との関わり合いが強く、現在でも内閣総理大臣や農林水産大臣が参拝するのが慣例となっています。

伊勢神宮のご利益

伊勢神宮は、皇大神宮（こうたいじんぐう）の内宮と、豊受大神宮（とううけのおおかみぐう）の外宮に分かれています。日本の総氏神である天照大御神が祀られているのが内宮です。ここには、三種の神器のうちのひとつである八咫鏡（やたのかがみ）という銅鏡が祀られています。

伊勢神宮のお参りの順番

古神道に伝わる参拝方法・・・外宮⇒内宮⇒外宮⇒伊雑宮の順に回るのが、参拝順序とされています。

伊勢神宮のご利益

伊勢神宮にはおみくじがありません。参拝するだけで「大吉」になるというパワースポットであるからです。

1. 国土を安泰にする
2. 健康や幸せにする
3. 交通安全
4. 学業成就
5. 厄除け
6. 安産
7. 海上安全、大漁
8. 縁結び

その他なんでも願いが叶うそうです。一度はお参りしたいところです。

豊受大神（とようけおおかみ）とはどんな神様？

外宮

豊受大神は穀物の神様の娘です。天照大御神がとてもグルメであったそうなので、どうしても豊受大神を呼んで食事の世話をしてもらったようです。もし、シェフになりたい方がいらっしゃれば、是非ともお参りすることをお勧めします。

恋愛のパワースポットの月読宮（つきよみのみや）

恋愛のパワースポットとしてご利益があるのが、外宮と内宮の中間にある月読宮（つきよみのみや）です。恋愛を成就したい方、運勢を変えたい方、子宝にめぐまれたい方、夫婦円満、良縁、縁結びのご利益があります。

最後に

伊勢神宮の中にはたくさんのお参りする場所があり、全てがパワースポットです。運の悪い方も気持ちを切り替える意味で一度お参りしてみると良いでしょう。

全国にも天照大御神（あまてらすおおみかみ）を祀った神社がたくさんあります。お近くの神社に参拝しても同じ効果が得られます。天照大御神は、私たちにとって、とても身近な神様だということがわかります。

天照大御神とはどんな神様か？

1. 天照大御神（あまてらすおおみかみ）は最古の女神です
2. 天照大御神の出生
3. 天照大御神 天岩戸（あまのいわと）のエピソード
4. 天照大御神（あまてらすおおみかみ）と卑弥呼（ひみこ）の関係
5. どうして女性の天照大神が王となり政治ができたか？
6. 卑弥呼は神功皇后であったとする説
7. 天照大御神はユダヤ人？
8. 伊勢神宮はどうやって誕生したのか？
9. 伊勢神宮のご利益

ライター 槐 隆久

以上、最後までご覧いただき、有難うございました。

猫好きの方には、是非知って頂きたい「猫を祀る神社」は、全国各地にあります。日本で養蚕業が盛んな頃、ネズミを退治してくれる猫は農家にとっては大切な動物でした。最近の猫たちは、ネズミを捕るのではなく、猫カフェで「癒し系」の猫として活躍しています。猫の性格の可愛らしさと愛くるしい動作に、ついつい猫から離れられなくなります。

ライター 槐 隆久

本記事では、猫を祀る神社一覧と由来とご利益を徹底紹介致します。

猫が「猫神様」として古代より崇められた由来

古くから日本の多くの農家では、多くの穀物の生産や養蚕業が盛んでした。蔵に貯蔵する穀類などを食べるネズミの被害から守るために、猫は必要な動物でした。そのため、猫を祀る神社ができ、猫は神として崇められました。

また船の中にいるネズミを捕るための猫も飼われ、航海の神様ともなっています。神社だけでなく、寺院でも猫を祀っているところもあります。通称を「猫寺」と言っています。

【猫の魔力を信じた古代エジプト人】

猫は、日本だけではなく、古代のエジプトでも神様として崇められていました。猫は、古代エジプト人が初めて家畜化した動物と言われています。紀元前6千年頃の貴族の墓から猫の骨が発見されています。「バステト神」は猫の女神です。病気や悪霊から守る守護神として崇められました。また多産のシンボルとしてみなされ、豊穣や安産を司り、音楽や踊りを好むと言われています。さらに「蛇の首を刎ねる者」とされ、家庭を守るとも言われ、多くの人に信仰されました。

【古代エジプト人は猫を愛しすぎて戦争に負けた】

紀元前6世紀頃、ペルシャに侵攻されたエジプトは、軍をさしむけて撃退に向かいました。ところが、ペルシャ軍は、「エジプト人は猫を崇拝している」という情報を入手して、ペルシャ軍は盾に猫の絵を描き、猫を集めて最前線に配置しました。エジプト軍は、目の前に猫の姿を見て、攻撃することができなくなりました。そのためエジプト軍はペルシャ軍に敗退したという話が伝わっています。本当に猫を愛したエジプト人のエピソードです。

「狛猫」のいる神社

photo by VinayaMoto 

金刀比羅神社（ことひらじんじゃ）・・・京都府丹後市にある金刀比羅神社の境内にある末社の木島神社には、狛猫がいます。この神社のある丹後では、丹後ちりめんの発祥地で有名です。丹後は養蚕が盛んで、養蚕農家にとってはネズミが大敵でした。

【狛猫の由来とご利益】

丹後では、ネズミを捕食する猫は大切な存在でした。ネズミは、絹や蚕や繭などを食い荒らし、大損害を与えるからです。猫はネズミを捕食して養蚕業を守ったので、養蚕の神様の使いとして祀られるようになりました。

日本全国の中でも、ひときわ大きい「狛猫」がいるのは金刀比毘羅神社の自慢の一つです。毎年。「こまねこまつり」が行われており、地元の町おこしにも一役買っています。ご利益は、家内安全、商売繁盛、学業成就、縁結びなど、その他にもたくさんのご利益があります。

宮城の田代島には「猫を祀る神社」があります

石巻港から田代島の仁戸田港までは、フェリーで45分です。田代島は、別名「猫島」と言われ、たくさんの猫が生息しています。仁戸田港に着くや否や、たくさんの猫に迎えられ、歓迎の挨拶を受けます。しかし、可愛いからといって、餌やリは禁止されています。

【猫神社】

田代島の中央に「猫神社」があります。仁戸田港からは歩いて20分のところです。小さな鳥居があり、猫を祀った祠の前には、たくさんの猫の人形が並べられています。田代島では、かつて養蚕が行われていました。蚕をネズミから守るために、「猫」は貴重な存在でした。

また江戸時代後期からは、マグロ漁が始まり、港の周辺には猫が集まりました。漁師たちからも可愛がられていましたが、ある日岩山から漁網に使う「重し」とする岩石を採取していたところ、岩山が崩れ、猫に岩石が当たり死んでしまいました。哀れに思った漁師の網本が、猫を手厚く葬ったところ、それから大漁が続き、海難事故もなくなりました。

そのため、猫は「猫神様」となりました。田代島の猫たちは、祀られているだけでなく、しっかりと「恩返し」をしています。それが、「田代島にゃんこ共和国・島の駅」です。

【田代島にゃんこ共和国・島の駅】

おはようございます。
島のえきの朝焼けは
とってもきれい。#田代島 #島のえき #猫ご飯 pic.twitter.com/7dqWQbtwwj

— 田代島にゃんこ共和国 島のえき (@nyanpro) November 19, 2020

猫神社から5分ほど歩いたところに、「田代島にゃんこ共和国・島の駅」があります。もともとは、石巻市の小中学校が建っていたところなのですが、「にゃんこ共和国」となりました。

これは、2011年3月の東日本大震災の津波の影響で漁業に大打撃を受けた田代島の復興を目指したプロジェクトのひとつです。猫に会うために島に訪れる観光客は、年々増えていましたが、津波を受けてからは、激減しました。島を復興しようと地元の漁業関係者が、カキ養殖再生プロジェクトを立ち上げ、全国に猫島・田代島の存在を知ってもらうように努力しました。

その結果、全国からたくさんの義援金が集まり、復興の第一歩を踏み出すことに成功しました。田代島の猫たちは、招福の役割を見事果たすことができたのです。

【猫神社のご利益】

ご利益は、五穀豊穣、大漁祈願、海難除けなどがあります。

宮城県石巻市の猫島「田代島」観光前に知っておきたい10の事 | 大日本観光新聞

bjtp.tokyo

いなくなった猫がもどる「猫返し神社」

#猫返し神社 #迷い猫
阿豆佐味天神社でお参りしてきました。
全国の迷子猫のみなさんが、早くお家に帰れますように pic.twitter.com/HqPiK12gFk

— 茶トラ猫さがしてます (@hichae358) March 5, 2016

阿豆佐味天神社（あずさみてんじんしゃ）・・・東京都立川市にある阿豆佐味天神社には、境内に10の境内社があります。ご祭神は、少彦名命（すくなひこなのみこと）と、天児屋根命（あめのこやねのみこと）です。創建は1629年（寛永6年）、この地域の守護のために多摩地域にある阿豆佐味天神社から勧進して建立されました。

【猫返し神社の由来】

その境内社の中に「猫返し神社」と呼ばれる神社、蚕影神社（こかげじんじゃ）です。その名前をつけたのはジャズピアニストの山下洋輔さんです。山下さんが可愛がっている猫が急にいなくなり困ってしまいました。数日間探しましたが見つからず、たまたま寄った神社が、阿豆佐味天神社でした。その時、境内社の中に猫の像が置かれている蚕影神社で、猫が戻るように祈ったところ、無事帰ってきました。山下さんは、それをエッセイにしたところ、たくさんの人々の間で評判となり、「猫返し神社」として、たちまち有名となりました。

【ご利益】

阿豆佐味天神社には境内には、「猫返し神社」で有名になった蚕影神社の他に9つの境内社があります。それぞれのご祭神と、ご利益は、次の通りです。

• ⑴水天宮社・・・ご祭神は、安徳天皇。子宝、安産祈願。
• ⑵天神社・・・ご祭神は、菅原道真公。学業成就。
• ⑶八雲神社・・・ご祭神は、素戔嗚尊（すさのおのみこと）。厄除け。病気平癒。
• ⑷稲荷社・・・ご祭神は、宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）。五穀豊穣。招福開運。
• ⑸疱瘡社・・・ご祭神は、菊理姫命（きくりひめのみこと）。縁結びの神様。
• ⑹御嶽神社・・・ご祭神は、日本武尊（やまとたけるのみこと）。火難盗難除け。厄除け。
• ⑺浅間神社・・・ご祭神は、木花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）。縁結び、安産祈願。
• ⑻金刀比羅社・・・ご祭神は、大物主命（おおものぬしのみこと）。交通安全。
• ⑼八坂神社・・・ご祭神は、素戔嗚尊（すさのおのみこと）。厄除け、病気平癒。

かたき討ちをしてくれた猫神様

お松大権現の猫の狛犬

photo by Mti 

お松大権現（おまつだいごんげん）・・・徳島県阿南市加茂町にある神社です。その名は、お松大権現と言います。「お松」は女性の名前です。どうして大権現になったか、そのいきさつは、下記の「阿波の化け猫騒動」にご説明致します。この「お松大権現」には、たくさんの招き猫が置かれています。そのほとんどが、参拝者が持ち込んだものだといいます。

【阿波の化け猫騒動】

江戸時代の初め頃、加茂村というところに、庄屋の惣兵衛と妻のお松が暮らしておりました。不作の年があり村の窮地を救おうと、庄屋の惣兵衛は五反の土地を担保にして、野上三左衛門という富豪からお金を借りました。

＜金を返したのに証文を返さない三左衛門＞

村は救われましたが、惣兵衛は病気に倒れました。ある日見舞いに来た三左衛門に借りた金を返しましたが、三左衛門は面白くありません。実は土地をだまし取ろうとしていたのです。証文を返さずに金を持って帰ってしまいました。その後、惣兵衛は急死し、お松は三左衛門に証文を要求しましたが帰そうともせず、お松を詐欺で奉行所に訴えました。お松は、奉行所にも三左衛門に金は返したにもかかわらず、証文を返さない三左衛門のことを訴えましたが、三左衛門が賄賂で奉行を買収し、お松の訴えは却下されました。

＜命をかけて直訴を決心＞

お松は、悔しさのあまり藩主への直訴を決心しました。しかし、直訴は理由にかかわらず死罪と決められています。お松は可愛がっていた猫に、夫の仇をうつ決心を語りました。かくしてお松は藩主への直訴を行いました。死を覚悟しての直訴でしたが、三左衛門が取り調べを受けることはありませんでした。お松だけでなく、愛する猫までも処刑されました。

＜化け猫が現れ三左衛門と奉行を悩ます＞

三左衛門と奉行は、じゃまなお松が処刑され、まんまと土地をだまし取ることができました。しかし、三左衛門の家では、怪異現象が起き、次々に家の者が変死しました。奉行の家でも毎晩、化け猫の霊に悩まされ、奉行も気が狂ってしまいました。そのため、両家は没落の一途をたどりました。

【お松大権現のご利益】

お松大権現は、通称「猫神さま」として親しまれています。境内には約1万体の招き猫が奉納されていると言われています。お松さんと猫の敵討ちにちなんで、勝負事には強いご利益があると信じられています。その他にも必勝祈願、合格祈願など、受験生には大事なご利益です。

縁起の良い赤い色の猫神様の由来とご利益

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大分県臼杵市にある福良天満宮には、赤い色の猫神様がいます。赤い色の猫というのは、全国的にも珍しく、この福良天満宮だけです。「赤色」は日本神話の中では、赤は血の色とみなし、生命力を表し、「いのち」を象徴しています。赤い色の猫はどうして誕生したのか、この神社の創立の由来に関係しています。

【「あかねこ」の大塚幸兵衛が、赤い猫の由来となる】

臼杵市は江戸時代から商業の街として発展してきました。臼杵市の中心街には、「町八町地区」と「平清水地区」は、しばしば対立を生むほど商業の盛んな地域でした。この「平清水地区」に、大塚幸兵衛という大商人がおりました。商売が上手く、経済の達人と呼ばれていました。それだけでなく、災害時には資材を投じて救済したと伝えられている偉大な人物です。その大商人の大塚幸兵衛の別名が、「あかねこ」でした。平清水には、「福良天満宮」があり、その中に商売の神様である「愛宕稲荷神社」があります。大塚幸兵衛もこの神社に信仰が厚かったので、人々は、大塚幸兵衛にあやかるようにと、「赤猫の招き猫」をおいてお祀りしたのが、「赤い猫」の始まりとなりました。今では、「大分の赤ねこ」と言われ、大分県の中でも有名になり、商業繁栄、家内安全などのご利益があるとされています。

現代の猫神伝説、駅長の「たま」の活躍

世界的に有名になった猫の「たま」のお話です。「たま」は、地方鉄道の和歌山電鉄貴志川線の貴志駅の駅長さんだったのです。猫の駅長だということで、人気が集まり、鉄道の経営難を救いました。その「たま」が病気でなくなると、世界中のメディアが、その死を悼みました。そして、世界中に、たちまち「たまは神社に祀られて神になる」という報道が駆け巡りました。BBC（英）やCNN（米）などのテレビニュース、AP通信やAFPなどの他、中国、韓国、フランス、ドイツ、オーストラリア、その他の諸外国のメディアに報じられたのです。

【「たま」を祀るたま神社】

経営難にあえぐ和歌山電鉄貴志川線の経営難を救った三毛猫の「たま」が、病気で亡くなったのは、2015年6月22日でした。「たま」は、その後、「名誉永久駅長」として、「たま神社」に祀られ、今後も駅を見守ることになりました。現在は、「たま二世駅長」が、引き継いでいます。鉄道を走る電車は、「いちご電車」、「おもちゃ電車」、「たま電車」、「うめ電車」が走っています。終点の貴志駅に到着すると、「たま神社」にお参りし、「たま二世駅長」に会い、「たまカフェ」でひと休み出来ます。猫の「たま二世駅長」に会いたい方は是非、訪れてはいかがでしょうか。

岩手県に残る「猫の恩返し」の昔話

岩手県の昔話の中に「猫の恩返し」の話が残っています。お話のあらすじは、昔あるところに貧しい山寺がありました。年老いた和尚さんと猫が住んでいました。ある日の事、和尚さんが炉端で居眠りを始めると、「和尚さま、和尚さま」と呼ぶ声がしました。和尚様が、気が付くと猫が人間の言葉を話しているのです。

＜恩返しがしたいと言う猫＞

猫が、「長年お世話になったので恩返しがしたい」と言うのです。猫の話では、村の長者の一人娘が重い病気で死にそうになっているそうです。長者は、医者を呼びましたが回復せず、死にそうだというので、近郊から有名な僧侶を呼んで祈祷をしてもらいましたが、それも効果がありません。そこに行って、お経を読んで病気を治そうと言うのです。

＜長者の家に行き祈祷を行う＞

和尚様は、「そんなことができるのかな？」と信じることが出来ませんでしたが、猫が熱心に勧めるので、猫といっしょに長者の家に行くことにしました。猫は、小さな小坊主に化けました。大きな門の前に着くと、長者の家は多くの使用人が泣いていました。和尚様は、「どうしたのじゃ」と聞くと、「お嬢様が、死にそうなのです」と言います。小坊主が、「それなら、その病気を治してやるから、案内せよ」と威張って言うと、使用人は驚いて、長者にそのことを伝えました。驚いた長者は、藁をもすがる気持ちでしたので、急いで和尚様と小坊主を、一人娘の寝ている部屋に案内しました。

＜和尚様と小坊主が祈祷を始めると＞

「良いか、祈祷をしている間は、誰も部屋には入ってはいけない」と小坊主は、長者に言いました。和尚様の祈祷が始まると、長者は、一人娘の部屋の前で手を合わせて拝みました。しばらくすると、空から眩しい光とともに阿弥陀様が降りて来るではありませんか。長者は、びっくりしてひっくり返ってしまいました。阿弥陀様は、一人娘の部屋に入って行きました。部屋では和尚様と小坊主に化けた猫が拝んでいました。阿弥陀様が静かに、娘の額に手を置くと、娘は目をあけて、「お父様、お父様」と声を出しました。長者は、急いで娘の部屋に入りました。なんと一人娘は元気な顔をして笑っていました。いつの間にか、阿弥陀様の姿は消えていました。

＜お礼にお寺を建て直しました＞

長者は、娘が回復したことを喜んで、和尚様のお寺を立て直すことにしました。もちろん、お米や穀物なども欠かさず届け、毎日お寺に通って、阿弥陀様にお礼を申し上げるため参拝をするようになりました。和尚様と小坊主は、村人に何か困ったことがあると出かけて、病気を治したり、井戸を掘ったり、ネズミや山犬などを追い払い、村のために尽くしたそうです。

最後に

猫を祀る神社は如何でしたでしょうか。

猫は犬に比べると個性が強く、独りでも生きているように見えますが、実際には甘えん坊です。かまって欲しい時は、パソコンで仕事中でも、キーボードの上を平気で歩いてしまいます。「あーっ」と悲鳴をあげても全く動じません。仕事はやり直しになるし、勝手にキーボードを歩いているので、無意味な文字が並んでしまいます。それでも、逃げようとはしません。こういう時は、わざと悪いことをします。飼い主に対する要求を変えようとはしません。仕方なくしばらく遊んでやることにしますが、飽きると急にそっぽを向いてどこかに行ってしまいます。どんなにイタズラされても可愛くて怒れません。

猫が祀られている神社の猫は、きちんと正座していますが、自由な猫の姿を石像にして祀ってくれると楽しいと思っております。

ライター 槐 隆久

以上、最後までご覧いただき、有難うございました。

伊勢神宮は天照大御神（あまてらすおおみかみ）をお祀りする内宮（皇大神宮）と、衣食住や産業の守り神である豊受大御神（とようけのおおみかみ）をお祀りする外宮（豊受大神宮）と分かれており、それぞれにパワースポットが存在します。

伊勢神宮には、どのようなパワースポットが存在しているのでしょうか。また、その効果は一体どのようなものなのでしょうか。内宮・外宮、それぞれご紹介していきたいと思います。

伊勢神宮の内宮・外宮にあるパワースポットとその効果

①伊勢神宮内宮にあるパワースポット「五十鈴川御手洗場」

内宮の入り口である宇治橋は神聖な世界への架け橋と言われていて、神様と人を結ぶ橋とも言われています。

その神聖な世界への架け橋、宇治橋を渡り奥へ進むと、五十鈴川の御手洗場が右手に見えてきます。ここは「いすずがわみたらし」と言って、倭姫命（やまとひめのみこと）が衣の裾をこの川で濯がれた事でも有名で、参拝客が参拝前に心身を清める場として使われています。

心身が清められるこの場所は、これからご挨拶する天照大御神様に会う前の心の準備を作る時間とも言える場所です。五十鈴川の綺麗な水で日常の溜まったものを洗い流し、いつもより少しだけ感覚が鋭くなる効果を感じる事が出来るでしょう。

②伊勢神宮内宮にあるパワースポット「四至神」

四至神とは「みやのめぐりのかみ」と読みます。神楽殿と五丈殿の間にあり内宮神域の守り神で、四至とは神域の四方という意味があります。

社殿を持たず、結界を張る縄に囲まれた石畳の為、気付きにくいかもしれませんが、実は内宮ではここが最もパワースポットの強力な場として知られています。

手をかざす方もいるようですが、神様をお祀りしているので正式な参拝方法でお参りするのが正しいです。効果としては四至神様より、何らかのメッセージを受信する事もあるようです。

③伊勢神宮内宮にあるパワースポット「荒祭宮近くの杉の木」

内宮には数多くの木々が生えています。太い根を張り、凛としたその姿を現す荒祭宮近くの杉の木は、生き生きとしたエネルギーを私たちに注いでくれます。

杉の木の根元に抱き着く人も多く、その生き生きとしたエネルギーを分けてもらおうと多くの参拝客を魅了しています。

効果は血流が良くなり、肩こりや腰痛が緩和した人もいます。杉の生きるエネルギーと神様の気がそれぞれ合わさって、人間本来の持つ、自己治癒力を高めてくれるのではないでしょうか。

④伊勢神宮内宮にあるパワースポット「子安神社」

伊勢神宮宇治橋を渡ってすぐの、正宮へ続く参道手前を左手に曲がると、そこに子安神社があります。

伊勢神宮は基本的に、個人的なお願い事はタブーとされていますが、こちらの子安神社は大丈夫です。木華開耶姫命（このはなさくやひめのみこと）が御祭神で、縁結びや安産、子宝、子育ての神様なので、ご利益を頂ます。

子宝を望む御夫婦やカップルで訪れると効果があります。また、良縁を望む独身男女の方もご縁を授かれるそうです。

⑤伊勢神宮外宮にあるパワースポット「三ツ石」

伊勢神宮外宮には「三ツ石」別名「川原祓所（かわらはらいしょ）」と呼ばれる場所があり、しめ縄による結界が張られています。

式年遷宮の際にお祓いをする、とても重要な場所である為、手をかざしパワーを頂く参拝者も多いです。

その三ツ石の上に手をかざすと暖かい気を感じられるため、体中を暖かい気が駆け巡り、人によっては、別人のように穏やかな表情になる効果もあります。

⑥伊勢神宮外宮にあるパワースポット「亀石」

外宮正殿前を出た後、別宮へ向かう水路に架かる石橋は「亀石」と呼ばれ、その昔、多賀宮のある高倉山の頂上付近にあった、三重県下最大の横穴式古墳「高倉山古墳」の入り口の石だったと伝えられています。

高倉山古墳は今は見学できませんが、室町時代末期から江戸時代末期までは天岩戸として参拝の対象となっていた為、高倉山を背景とする外宮全体がパワースポットと化しているのです。

横から見た時、亀に見える為に亀石と名付けられたそうですが、亀石を歩いて渡るだけでなく、手で触れる事でよりパワーを得られます。亀は長寿の象徴なので、健康促進に効果があります。

⑦伊勢神宮外宮にあるパワースポット「寝地蔵石」

by puffyjet
亀石の橋を渡り進むと、多賀宮へ登る参道の階段があります。その参道の途中で、ひとつだけ飛び出した石があります。

その石は、お地蔵さまが寝ているようなお姿にも見え、参道が作られた当時は無かったらしく、いつのまにかお地蔵様の姿になって現れた逸話からも、パワースポットして広まっている所以なのです。

少し分かりづらい場所にある為に、見つけられただけで幸運が訪れるとされています。

⑧伊勢神宮外宮にあるパワースポット「清盛楠」

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外宮正宮表参道手水舎の手前に立つ楠は「清盛楠」と呼ばれます。

平安時代末期に平清盛が外宮へ参拝した際に、この楠の枝が冠に触れた為に激怒し、西側の枝を切らせたという言い伝えにより、この名が付けられています。

1959年の伊勢湾台風の被害で2本の枝に分かれてしまっていますが、樹齢1000年を超えると言われる楠は、その袂に立つだけでパワーを浴びる事が出来ます。

その名前の由来である平清盛が時代を大きく変化させたように、何か大きく事を変化させたい時、圧倒的な変化のパワーを感じられる効果があります。

最後に